4.4
(5)

Платон Каратаев — крестьянин, уже пожилой человек, большую часть жизни проведший в солдатах. Военная служба не изменила его духовного облика, и, очутившись в плену, вне условий обычной солдатской жизни, он «невольно возвратился к прежнему крестьянскому складу». Впечатление благообразия и простоты производит его внешность, все его движения, неторопливые и спорые, и это потому, что благообразна проста его натура. Пьера поражает в Каратаеве отсутствие чувства личности. Одинаково любовно относясь ко всем: к Пьеру, к другим пленным к французам, к случайно приставшей собачонке, он не имел никаких привязанностей; «но он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком — не с известным каким-нибудь
человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами … Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему, ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним». Уже одно это обстоятельство говорит о том, что у Каратаева нет индивидуальной, личной жизни, но Толстой, видимо, считая эту черту особенно важной, подчеркивает ее следующим замечанием: «Жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная жизнь. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал». Это целое — тот народный, национальный дух, которым всецело проникнут Каратаев.

Воплощая в своей личности коренные особенности русского народного духа, как их понимает Толстой, образ Каратаева поражает простотой, правдой своего нравственного облика, полным отсутствием всего эффектного, напускного и непоколебимой верой, что личность человеческая со всеми своими гордыми притязаниями — ничто перед силой Промысла, благостно правящего миром и неведомыми для нас путями, направляющего жизнь каждого человека.

4.4 / 5. 5

.