Существенным дополнением к широко нарисованному образу крепостного крестьянства является Савельич. Образ Савельича, преданного своим господам, был так же необходимым для реалистического изображения исторической действительности того времени, как и образы революционно настроенных крестьян.
Пушкин показал крепостное крестьянство таким, каким оно было в его многостороннем, самом различном отношении к помещику. Белинский восхищался правдивостью и верностью образа старого дядьки. Дворянская публицистика не раз пыталась оправдать крепостное право дикостью и бесчеловечностью крестьянина. Создав образ Савельича, Пушкин в конкретной форме разоблачил эту клевету дворянских публицистов на народ.
Образ Савельича был высокой оценкой Пушкиным тех нравственных качеств «доброго нашего народа», которые опорочивались дворянством. Противопоставляя Савельича безнравственному французу Бопре, Пушкин раскрыл глубокую истину, подтвержденную его собственной биографией: все лучшее, что есть в Гриневе, создано преимущественно Савельичем, в Татьяне Лариной- ее няней, т. е. народом. Образами Савельича, няни Татьяны и Архипа Лысого с его замолкнувшими песнями Пушкин выражал свой протестпротив крепостного права.
С. Петров
Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных. Политика конфиденциальности.